徐福是不是日本先祖,日本人经过广泛讨论后,得出什么结论

徐福是不是日本先祖,日本人经过广泛讨论后,得出什么结论

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原标题:徐福是不是日本先祖,日本人经过广泛讨论后,得出什么结论

中国的史料记载,徐福曾带三千童男童女漂洋过海。后来这些孩子们去了日本,开发日本岛,成为日本的祖先。那么,日本是怎么看这件事的呢?

(秦始皇出巡)

徐福是一位秦朝方士,他曾多次向秦始皇进言说,海中有三座仙山,山上住着仙人。他愿意亲自率队前去探寻,为秦始皇求来长生不老的丹药。

众所周知,秦始皇是长生不老的狂热爱好者。公元前219年,秦始皇从咸阳一直东巡到渤海边,非常想求得长生不老的办法,但终究还是一无所获。当他站在渤海边叹气时,徐福便又一次提出了仙山的传说。

徐福的一番话,让秦始皇又燃起了一丝希望。他立即命人准备了一大支船队,并亲自在山东琅琊为徐福壮行。徐福一行浩浩荡荡驶进大海,但最终却是满载失望而归。

不过,仙山本就虚无缥缈,要找到何其困难。秦始皇没有放弃希望,他命令徐福再次出海,誓要找到仙山为止。

几年下来,徐福的船队依旧是什么都没有发现。此后他又去了多次,虽然没有收获,但每次他都向秦始皇禀报了一些仙山的线索。

秦始皇渐渐意识到,徐福可能是在借出海之名,私吞朝廷的银钱。可他却始终舍不得杀掉徐福。在他看来,留着徐福,也许就是为自己留下了一线长生的希望吧。

后来,秦始皇的身体开始越来越差,他给了徐福最后一次机会。

实际上,徐福也不清楚海上是不是有仙山。但他却清楚,此一去恐怕是无法回头,只能去海外的岛屿上生活了。

为了后半生的安定,徐福向秦始皇讨要了大量粮食和生活用品。除此之外,他还以祭祀为名,让秦始皇赐给了他3000名童男童女。

(秦始皇)

随后,徐福的船队扬帆起航,再也没有回到华夏大地。

在茫茫大海中,徐福终于找到了一片陌生的岛屿。他带着童男童女在这里生活了下来,慢慢繁衍了后代。

近代有专家考证称,这座岛屿,是日本九州岛。而这些童男女的后代,便是日本人的祖先。

那么,徐福的这个传说,究竟是不是真的呢?日本是怎么看的呢?

不管怎么说,徐福带着童男童女出海这件事,肯定是真实的,因为司马迁把这件事明确地记在《史记》中。不过,《史记》并没有记载徐福出海后,究竟到哪里去了。

再说日本方面。日本有很多地方,都保留了人们纪念徐福的遗迹。比如徐福祠、徐福井等等。在徐福登陆日本的地方,还保留着一块写着“方士徐福上陆之地”的大碑。并且,当地的村民都自认是徐福的后人。

看起来,徐福东渡到了日本这件事,确实是有极高可信度的。

(徐福出海)

那么,日本人又是怎么看待徐福这个传说的呢?

近代以来,日本人加快了探寻先祖的步伐。20世纪中期,日本人类学家,曾组织人们,对全日本的各所大学的学生进行过“日本头骨指数测定”。这一工作耗费了6年多时间,有近10万日本大学生参加了测试。

最终,专家得出结论称,日本人的头骨,绝大部分与中国山东、江苏、福建等地的指数相同。日本专家认为,这一数据的吻合,恰好印证了,徐福带去的3000童男童女,正是大部分日本人先祖这一说法。

1994年初,日本三笠宫亲王在参加香港徐福会成立的贺词中说:“徐福是日本人的国父,是日本的神武天皇。”这一言论,在当时引发了一定的争议,但三笠宫亲王事后并未作过多的解释。不久后,时任日本首相羽田孜也公开发言称:“我们的身上有徐福的遗传因子,在我的老家,还有秦阳馆。作为徐福的后代,我们感到骄傲。赣榆县徐福村徐福祠,我要去参拜。有关徐福的活动,我都要争取参加。”

日本亲王和首相的相继发言,似乎已经向世人证明了他们的态度。

日本作家饭野孝宥在《弥生的日轮》中,对徐福留在日本的一些证据进行了研究,最终他明确宣称,徐福是神武天皇这一观点是正确的。

日本学者家永三郎在《日本文化史》中也明确提出,现如今大部分的日本人,都是琅琊徐福的后裔。

日本的《神皇正统记》中,还提到徐福去到日本后,教会了人们种植水稻、养蚕等技术,人们也都称他为“蚕桑神”。

当然,也有很多人提出反对意见,根本不认可这个说法。看来,要想确认徐福就是神武天皇,就是日本人的祖先,还需要在未来找出更多证据。

(参考资料:《史记》《弥生的日轮》《神皇正统记》《日本文化史》等)返回凯发,查看更多

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